UN CUADERNO DE REFLEXIONES PARA EL VOLUNTARIADO.

lunes, 29 de noviembre de 2010

domingo, 28 de noviembre de 2010

ALBINOS EN AFRICA.




Se nace albino a consecuencia de un desorden genético. En Europa y América nace un albino por cada 20.000 personas pero en Africa la proporción se multiplica: un albino por cada 4.000.
Ser albino en Africa supone lesiones oculares y dérmicas, pero los problemas físicos se quedan pequeños,
 a eso hay que sumarle que son "piezas codiciadas" por los brujos. Las piernas, brazos, piel, lengua y el cabello de los albinos valen miles de dólares. Los curanderos los utilizan para "curar enfermedades" y para prometer fortuna. Una de las creencias africanas más arraigadas asegura que si se bebe la sangre de un albino se ganará mucho dinero.
Esto les hace ser diana de asesinos y traficantes en muchos países, pero la lucha de algún gobierno y muchas ONGS los están protegiendo. Si quieres saber más.....
http://www.underthesamesun.com/home.php

Dr Patarroyo.Una vacuna para la esperanza.

El 54% de la población mundial vive en zonas donde la malaria o paludismo, enfermedad ya descrita por Hipócrates en el siglo V antes de Cristo, es endémica, acabando cada año con la vida de más de un millón y medio de personas, especialmente niños. Anualmente, uno de cada veinte habitantes de nuestro planeta sufre un episodio grave de la enfermedad, es decir, unos 300 millones de seres humanos.
El doctor Manuel Patarroyo ha desarrollado una vacuna contra la malaria, pero buena parte de la comunidad científica internacional e, incluso, la Organización Mundial de la Salud (OMS) siguen siendo reticentes a su utilización masiva, mientras que científicos sudamericanos, gobiernos de los países del Tercer Mundo y España, piden su aplicación inmediata generalizada convencidos de que podría salvar cientos de miles de vidas.
El modo tradicional de lucha contra la enfermedad ha consistido en el uso de insecticidas , para exterminar a los mosquitos y a los parásitos transmisores. En los países desarrollados ello condujo a un éxito evidente.
Sin embargo, conforme los mosquitos y protozoos se han ido haciendo más resistentes a las drogas, se hace más difícil combatirlos en las zonas endémicas. Y, en las áreas no endémicas, es mayor el peligro de un resurgimiento de las epidemias, constituyendo un fracaso el programa especial que, en 1955, inició la OMS para intentar la rápida erradicación de la malaria en el mundo.
Manuel Patarroyo, continua luchando por sacar adelante su vacuna Spf66, situada en el centro de una controversia en la que no parecen existir términos medios. Patarroyo recibía, el pasado 26 de enero, el doctorado honoris causa por la Universidad Complutense de Madrid, título sumado al más del medio centenar de galardones ya recibidos, entre ellos el reciente premio Príncipe de Asturias, o el de doctor del año, otorgado por los médicos franceses.
En Colombia es considerado como un héroe nacional y su entusiasmo impresiona a todos los que lo conocen.
 Sin embargo, muchos cualificados científicos de los países más desarrollados son muy críticos hacia este médico y químico colombiano.
 Tras licenciarse, en 1970, en la Universidad Nacional de Colombia, Patarroyo realizó estudios de postgrado inmunológicos en universidades como Yale y Rockefeller, y en el Instituto Karolinska de Suecia. Es el fundador y director del Instituto de Inmunología del Hospital de San Juan de Dios, en Bogotá, gozando sus proyectos de una financiación generosa por parte del gobierno colombiano.
LA VACUNA. Muchos científicos piensan que, en buena parte, las dificultades del Dr. Patarroyo se deben a que no es un tipo encuadrable dentro del arquetipo del científico del primer mundo. Ha logrado fama popular sin recorrer el camino usual, jerarquizado, regulado y con auspicio científico, lo que es casi obligatorio, en los países desarrollados, para conseguir tal meta. Por el contrario, al Dr. Patarroyo se le ha descrito como una personalidad que va por libre, quijotesca, llamativa e hiperbólica.
Pero ¿cuáles son los hechos respecto a su vacuna?.
Las primeras pruebas sobre humanos se realizaron sobre 9 soldados voluntarios, en 1987. La cifra se incrementó a 399 soldados en 1988, logrando un 82% de reducción de los episodios sintomáticos de malaria. Tras ello, prosiguieron otras investigaciones sobre monos y varios miles de voluntarios adultos, así como niños de 5 años, niños de 2 a 16 años, bebés de menos de 11 meses, etcétera., tanto en varios países sudamericanos como en africanos (Tanzania y Gambia), con resultados que, como mínimo, alcanzaron el 31% de eficacia en el caso más desfavorable de Gambia, cuyos parásitos son algo diferentes a los sudamericanos.
¿Quiénes son los principales detractores?. Bastantes científicos, entre ellos algunos tan representativos como los Drs. Druihle, del Instituto Pasteur de París, Paul-Henri Lambert, jefe de la Unidad de Investigación y desarrollo de vacunas de la OMS, así como diversos expertos del Servicio Público de Salud de EE.UU, el director del Instituto Tropical Suizo de Basilea, el director de los laboratorios del Medical Research Council en Gambia, a los que se suman diversos representantes del TDR o programa especial de Investigación y entrenamiento sobre enfermedades tropicales de la OMS. En resumen, aducen la necesidad de nuevas investigaciones, son críticos respecto a los porcentajes de éxito obtenidos y ponen en guardia sobre hipotéticos peligros potenciales de la vacuna.
Aunque este aspecto tiende a mantenerse oculto, conviene saber que, tras la comercialización y explotación de una vacuna pueden existir grandes intereses comerciales, sobre todo por parte de grandes compañías farmacéuticas multinacionales.
 En junio de 1993, Patarroyo cedió gratuitamente a la OMS los posibles derechos de distribución de su vacuna, pero incluía una cláusula indicando que la producción habría de realizarse en el lugar más barato a fin de obtener la máxima calidad al mínimo precio. Este lugar, actualmente sería posiblemente Colombia. Y, como los grandes intereses parecen pesar en la OMS, hasta ahora uno de los motivos de desacuerdo sobre la explotación es que la OMS desea decidir libremente sobre donde y quien fabrique la vacuna, mientras que Patarroyo desea tener la oportunidad de que Colombia pueda presentar una oferta que él cree sería la de menor precio.
La postura española,  es de colaboración y apoyo decidido a Patarroyo, tanto por parte de las autoridades sanitarias como por la de algunos prestigiosos grupos de Investigación.
Para finalizar, tres aspectos positivos. El primero, que el competente equipo científico dirigido por Patarroyo está trabajando intensamente en el desarrollo de una vacuna SPf66 de segunda generación, mejorada, con nuevos fragmentos de proteínas que persiguen bloquear la entrada del parásito en los glóbulos rojos. Según el propio Patarroyo los resultados preliminares obtenidos son "extremadamente prometedores".
La segunda consideración es respecto a nuestro país. Avalar las pruebas masivas que se están realizando en estos países del Tercer Mundo, no solo constituye la ayuda más eficaz que se pueda prestar, sino que mejora la imagen de nuestro país y de nuestros científicos.
La tercera consideración es que, se sigue intentando llegar a un acuerdo definitivo entre la OMS, Patarroyo y el gobierno colombiano.



miércoles, 24 de noviembre de 2010

El animal más peligroso del mundo

Este es el animal más peligroso de la tierra, el que más muertes produce, la hembra del mosquito Anopheles.
El principal trasnsmisor de la malaria.
El término malaria proviene del italiano medieval mala aria (mal aire). En español se le llama también paludismo, del latín palus, «pantano», ya que se desarrollaba en zonas pantanosas.Hasta el año 1964 no fué erradicada de nuestro país.


La enfermedad puede ser causada por una o varias de las diferentes especies de Plasmodium, transmitidos tan sólo por las hembras del mosquito Anopheles.Se alimentan de sangre para poder madurar los huevos,   los machos no pican y no pueden transmitir enfermedades.
La única forma posible de contagio directo entre humanos es que una mujer embarazada lo transmita por vía trasplacentaria al feto. O bien, por la transmisión directa a través de la picadura de un mosquito. También es posible la transmisión por transfusiones sanguíneas de donantes que han padecido la enfermedad.



En los humanos, las manifestaciones clínicas se deben a la ruptura de glóbulos rojos,  que liberan sustancias que estimulan el hipotálamo, ocasionando repentinas crisis febriles, muy intensas, cada dos o tres días, seguidas de una brusca vuelta a una aparente normalidad. Este proceso va dejando al organismo exhausto, y en el caso de los niños pequeños hay una gran probabilidad de un desenlace fatal en ausencia de tratamiento.

 Las estadísticas precisas se desconocen porque muchos casos ocurren en áreas rurales, donde las personas no tienen acceso a hospitales o a recursos para garantizar cuidados de salud. Como consecuencia, la mayoría de los casos permanece indocumentada.

La malaria causa unos 400–900 millones de casos de fiebre y aproximadamente 2-3 millones de muertes anuales , lo que representa una muerte cada 15 segundos. La gran mayoría de los casos ocurre en niños menores de 5 años; las mujeres embarazadas son también especialmente vulnerables.
 A pesar de los esfuerzos por reducir la transmisión e incrementar el tratamiento, ha habido muy pocos cambios en las zonas de riesgo de la enfermedad . De hecho, si la prevalencia de la malaria continúa en su curso de permanente aumento, la tasa de mortalidad puede duplicarse en los próximos veinte años.




¿ Qué puede representar este mapa? ¿ La pobreza?

Sí, puede ser el mapa de la pobreza en la tierra, del que llaman tercer mundo.
Pero en realidad representa la zona de incidencia de la malaria en la tierra.
La malaria, enfermedad del sur, enfermedad de la pobreza.

¿Qué sabemos de ella? Que cuando hacemos esos viajes tan exóticos a zonas tan lejanas, vamos con nuestra vacuna cara de malaria en el bolsillo y todos los repelentes de mosquitos extendidos por el cuerpo.
Las empresas farmaceúticas no han hecho el esfuerzo de producir masivamente esa vacuna, de hacerla barata, no es una opción rentable.

martes, 23 de noviembre de 2010

LA ESCAFANDRA Y LA MARIPOSA

El 9 de diciembre de 1995 un accidente cerebro-vascular sumió a Jean-Dominique Bauby en un coma profundo del que salió meses después con el cuerpo completamente paralizado, afectado del síndrome del cautiverio 8 una extraña dolencia que provoca una paralización completa, un encierro de uno mismo, como dentro de una escafandra) pero con las facultades mentales intactas. Sólo podía abrir el ojo izquierdo y su única ventana al mundo era el parpadeo. Un guiño para decir "si", dos para decir "no". Podía oir, comprender, recordar pero no hablar. Además de su parpado izquierdo también estaban intactas la imaginación y su memoria: la mariposa. Con su ojo componía palabras, frases y páginas enteras. De esta manera, paralizado en la cama o en la silla de ruedas, Bauby dejó constancia de su existencia y de sus reflexiones en esta breve pero intensa obra.

Jean-Dominique Bauby (1952-1997) era editor de la revista Elle cuando sufrió el accidente-vascular. Vió su libro publicado pero murío poco después.

Entrevista a Jose Luis Sampedro

lunes, 22 de noviembre de 2010

Piramide de Maslow y crisis.


              La Pirámide de Maslow es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow en su obra de 1943 Una teoría sobre la motivación humana .
 Formula una jerarquía de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide).

             La Autorrealización  es el nivel más alto, al que también llamó «motivación de crecimiento» o  «necesidad de ser». A través de su satisfacción, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a ésta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y completados, al menos, hasta cierto punto.Dentro de este nivel están los valores de la solidaridad, el voluntariado, el trabajo por los demás.

Mirando la pirámide, parece que estaríamos de acuerdo en esta teoría, pero tiene unas implicaciones negativas que son muy amargas.

¿ Quiere esto decir que aquellos que no tienen resuelta la base de la pirámide, no llegarán a la autorrealización, a la motivación de crecimiento? ¿ No llegarán a valores tan elevados como el autorreconocimiento, el éxito, la creatividad, la moralidad ? ¿Son estos valores, exclusividad de aquellos que lo tienen todo?

¿ Significa también que los valores de voluntariado y generosidad, solidaridad, ect...son un extra, cuando en la vida tenemos todo lo demás? ¿ En este tiempo de crisis que vivimos habrá una regresión de estos valores?

A esta concepción de Maslow se le atribuye tambien la legitimación de la "piramidalidad" social. La sociedad se configurará  como una pirámide donde sólo la cúspide accede a más. Para que la pirámide se mantenga, para que la sociedad no se derrumbe, haría falta una base amplia de pobres y desfavorecidos.

Amarga teoría la de la pirámide de Maslow .





sábado, 20 de noviembre de 2010

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó la declaración Universal de Derechos Humanos. En este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Paises Miembros que publicaran el texto de la declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leido y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada de la condición política de los paises o de los territorios".
La asamblea General proclama la Declaración Universal de Derechos Humanos como idea común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a los derecho sy libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internancional, su reconocimiento y apliacación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Art. 1:
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados de esta razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

viernes, 19 de noviembre de 2010

SÁNDOR MÁRAI,


Uno siempre responde con su vida entera a las preguntas más importantes.
No importa lo que diga, no importa con qué palabras y con qué argumentos trate de defenderse.
Al final, al final de todo, uno responde a todas las preguntas con los hechos de su vida:
a las preguntas que el mundo le ha hecho una y otra vez.
Las preguntas son estas: ¿Quién eres?… ¿Qué has querido de verdad?… ¿Qué has sabido de verdad?… ¿A qué has sido fiel o infiel?… ¿Con qué y con quién te has comportado con valentía o con cobardía?…
Estas son las preguntas.
Uno responde como puede, diciendo la verdad o mintiendo: eso no importa.
Lo que sí importa es que uno al final responde con su vida entera.

SÁNDOR MÁRAI, El último encuentro

miércoles, 17 de noviembre de 2010

OBJETIVOS DEL MILENIO

Objetivo 1: Erradicar la pobreza extrema y el hambre.
Objetivo 2: Lograr la enseñanza primaria universal.
Objetivo 3: Promover la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer.
Objetivo 4: Reducir la mortalidad de los niños de 5 años.
Objetivo 5: Mejorar la salud materna.
Objetivo 6: Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades.
Objetivo 7: Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente.
Objetivo 8: Fomentar una alianza mundial para el desarrollo.

Objetivos establecidos por las Naciones Unidas.

Video de Los Nadies de Eduardo Galeano

martes, 16 de noviembre de 2010

proverbio de CONFUCIO

Confucio filósofo chino que vivió entre el 551 y el 479 a.C.

"Transporta un puñado de tierra todos los días y construirás una montaña"

Una canción de Mercedes Soussa,

Mi mamá dice que mi papá se olvidó mi nombre adrede cuando me fue a inscribir al Registro Civil. Y me puso Haydeé Mercedes en vez de Marta Mercedes. Mi mamá quería que de primer nombre yo me llamara Marta. Así sin hache, Marta. Claro, como es lógico, en mi casa mandaba mi papá, pero claro, como es lógico, siempre se terminaba haciendo lo que quería mi mamá. Y entonces todos desde que me recuerdo me vienen llamando Marta. Soy la Marta y me gusta mucho más ser la Marta que Mercedes Sosa. Esto nadie lo cree, pero es así... Al final, puertas adentro las cosas son como las madres quieren y puertas afuera son como la gente manda. En mi casa definitivamente soy la Marta. Para la gente definitivamente soy la Negra.
Mercedes Sosa.[7

lunes, 15 de noviembre de 2010

LOS EXCLUDIDOS: EL MUNDO OCULTO DE LOS APATRIDAS

Cerca de 15 millones de personas, podrían ser apatridas, según declaraciones del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados (ACNUR). No obstante, casi nadie es consciente de la dimensión del problema, o siquiera de lo que supone ser apátrida.
La apatridia es una condición corrosiva y de devastadoras consecuencias, que puede afectar casi todos los aspectos de la vida de una persona. Las personas que no son reconocidas como ciudadanos de un Estado pueden verse impedidas de asistir a la escuela, trabajar legalmente, poseer bienes, contraer matrimonio, viajar. Puede serles dificil recibir tratamiento en un hospital, e imposible abrir una cuenta bancaria o recibir el pago de una pesión. Si son victimas de un robo o una violación puede que les resulte imposible presentar denuncia porque legalmente no existen. Oficialmente, es muy frecuente que ni siquiera tenga un nombre propio.
Existen apátridas en todos los rincones del planeta-tanto en los paises desarrollados como en los paises en desarrollo. Hay muchas formas de convertirse en apátrida: algunas personas lo son debido a medidas adoptadas mucho tiempo atrás, y otras nacen, o se convierten en apátridas por error todos los días. Millones de personas son apátridas porque el país en que ellas o sus antepasados nacieron ha sido creado, conquistado, dividido, disuelto, descolonizado o liberado. Cada vez que un Estado es modificado de modo tan fundamental, la cuestión de quien es- y quien no es-ciudadano, salta a un primer plano. Los que no resultan favorecidos en este proceso generalmente no tienen ningún otro lugar al que ir. Otras personas no tienen nacionalidad (o la pierden) a causa de los efectos colaterales no intencionales de leyes defectuosas, sistemas deficientes de registro de nacimientos, otras negligencias adminsitrativas o simplemente por un conflicto entre distintas legislaciones en diferentes Estados. Una considerable minoría es víctima de una forma más perniciosa de apátrida: La exclusión deliberada de grupos enteros por determinadas razones de discriminación política, religiosa o étnica.
El Artículo 15 de la Declaración de Derechos Humanos de 1948 estipula que toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
Hay don Convecciones de las Naciones Unidas que se ocupan directamente de la apatridia: La Convención de 1954 sobre el Estatuto de los Apátridas y la Convención de 1961 para la reducción de los casos de apatridia-pero sólo 62 países han ratificado la primera, y apenas 34 la segunda.

LOS NADIES


Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

EDUARDO GALEANO en el LIBRO DE LOS ABRAZOS

jueves, 11 de noviembre de 2010

Amigos

Los hombres ya no tienen tiempo de conocer nada.
Compran las cosas hechas a los mercaderes.
Pero como no existen mercaderes de amigos,
los hombres ya no tienen amigos.

El Principito

miércoles, 10 de noviembre de 2010

TENGO UN SUEÑO

Tengo un sueño, un solo
sueño, seguir soñando.
Soñar con la libertad, soñar
con la justicia, soñar con la
igualdad y ojalá!!..ya no
tuviera necesidad de soñarlas.

Soñar a mis hijos, grandes,
sanos, felices, volando
con sus alas,
sin olvidar nunca el nido.

Soñar con el amor con
amar y ser amado
dando todo sin medirlo
recibiendo todo sin pedirlo.

Soñar con la paz en el mundo,
en mi pais...en mi mismo,
y quien sabe cual es
más dificil de alcanzar.

Soñar que mis cabellos
que ralean y se blanquean
no impidan que mi mente
y mi corazón sigan jovenes,
y se animen a la aventura,
sigan niños y conserven la
capacidad de jugar.

Soñar que tendré la fuerza,
la voluntad y el coraje
para ayudar a concretar mis
sueños en lugar de pedir por
milagros que no mereceria.

Soñar que cuando llegue al
final podre decir
que viví soñando y que
mi vida fue un sueño soñado
en una larga y placida noche
de la eternidad.

Martin Luther King. Premio Nobel de la Paz en 1964, que fue descrito como "la primera persona del mundo occidental que ha demostrado que una lucha puede ser ganada sin violencia, la primera en haber hecho de su mensaje de amor fraternal una realidad a lo largo de esa lucha, y la que ha llevado ese mensaje a todos los hombres, a todas las naciones, a todas las razas"

martes, 9 de noviembre de 2010

DESTERRADOS






Aquí estamos



los desterrados;



aquí estamos



en medio del paramo;



bajo el golpe vital de nuestros picos



la tierra moribunda resucita.



Somos los desahuciados de la urbe.



Aquí estamos



junto a los temporales,



refritos bajo la inclemente canícula,



de pie, en la última trinchera de la inopia.



Eramos los herederos de Huayna Cápac,



hoy somos los despojados de la tierra;



Aqui estamos, comiendonos los rústicos peñascos.



Abriendo las entrañas al cerro con las uñas.



Somos los explotados,



los sintierra, sin sol y sin oxigeno;



somos los que en la urbe



erguimos los rascacielos



e inflamamos



la cósmica elocuencia de la usinas.






Hemos venido en exodo hasta los cerros áridos



nosotros los eternos combatientes de la bruma,



los siempre defraudados,



los nunca bien pagados,



los que hemos transpirado sangre y hierro



para que los patrones tengan ocio, oro, orgías



y lujosas mansiones con muñecas



Aqují estamos en el paramo,



hemos marchado como un gran ejercito



palas en alto en pos de esos eriazos.



Aquí estmos en el paramo,



sedientos de bravísimas faenas,



más fuertes que el dolor, más duros que el flajelo.






Canto del Poblador de la Barriada



Pampas de Comas, diciembre de 1959.









Una lección de valores.



Si puedes estar tranquilo cuando todos a tu alrededor

han perdido la cabeza y te culpan por ello,

si puedes confiar en tí mismo cuando todos dudan de tí

y, sin embargo, no desprecias sus dudas;




Si puedes esperar sin que te canse la espera,

si te injurian y no respondes a la mentira,

si te odian y no cedes al odio,

y, aún así, no pareces demasiado bueno ni hablas como un sabio;




Si puedes soñar y no haces de los sueños tu señor,

si puedes pensar y no haces del pensamiento tu meta,

si puedes encontrarte con el triunfo y la derrota

y tratar de la misma manera a esos dos impostores;




Si puedes soportar escuchar la verdad que has dicho

distorsionada por granujas para engañar a tontos,

o ver cómo destruyen las cosas por las que has dado la vida,

y agacharte y reconstruirlas con herramientas viejas;




Si puedes poner en un montón todos tus triunfos

y arriesgarlo todo en un cara o cruz,

y perder, y empezar de nuevo desde el principio,

y no decir una palabra sobre lo que has perdido;




Si puedes forzar tu corazón, nervios y tendones

a que te sirvan cuando ya hace tiempo que se han gastado,

y resistir cuando no te quede nada

salvo la voluntad que dice: "aguanta"




Si puedes hablar con las masas y matenerte íntegro,

o pasear con reyes sin perder el sentido común,

si no pueden herirte ni los enemigos ni los buenos amigos,

si todos cuentan contigo pero ninguno en exceso;




Si puedes llenar el minuto implacable

con sesenta segundos que valgan la pena,

tuya es la tierra y todo lo que hay en ella,

y lo que es más, serás un hombre, hijo mio.



 




lunes, 8 de noviembre de 2010

Comercio justo

El comercio justo es una alternativa que propone una relación comercial justa y voluntaria entre productores y consumidores . Podemos decir  que es una versión humanista del despiadado comercio libre. Es favorable a la libertad de comercio en igualdad de condiciones, es decir, sin restricciones discriminatorias a productos provenientes de países en desarrollo evitando de la misma manera el proteccionismo. Intenta evitar las grandes diferencias entre el precio que pagan por un producto los consumidores del primer mundo y el dinero que se les paga a sus productores en el tercer mundo.
Contribuye a concienciar y a compensar los efectos de la obsesión por el precio más barato, sin otra consideración y sus consecuencias como el progresivo deterioro de la calidad de los productos, la explotación de los productores, etc..
 Quiere un precio justo y que éste no tenga intervenciones y subsidios estatales que distorsionan el concepto de comercio justo.
  •  Los productores forman parte de cooperativas u organizaciones voluntarias y funcionan democráticamente.
  • Libre iniciativa y trabajo, rechazando los subsidios y las ayudas asistenciales(«Comercio, no ayuda»).
  • Rechazo a la explotación infantil.
  • Igualdad entre hombres y mujeres.
  • Se trabaja con dignidad respetando los derechos humanos.
  • El precio que se paga a los productores permite condiciones de vida dignas.
  • Los compradores generalmente pagan por adelantado para evitar que los productores busquen otras formas de financiarse.
  • Se valora la calidad y la producción sustentable.
  • Cuidar del medio ambiente
  • Se busca la manera de evitar intermediarios entre productores y consumidores.
  • Se informa a los consumidores acerca del origen del producto.

jueves, 4 de noviembre de 2010

El mapamundi

El mapamundi.
Imagina un mapamundi.... ¿ cómo lo ves en tu cabeza? Arriba el Norte, debajo el sur, ecuador, meridianos, Europa en el centro....
¿ Te has parado a pensar que los puntos cardinales son totalmente convencionales , una referencia cualquiera?
¿ y que es una visión totalmente Eurocéntrica?  Un asiático colocará su continente en medio del mapamundi.
La mayor parte de los países desarrollados están en las zonas templadas, los subdesarrollados en las zonas cercanas al ecuador. La visión convencional del mapamundi hace invisible al tercer mundo.


Se proponen alternativas, como la de invertir los puntos cardinales, o usar la proyección Peters, que representa proporcionalmente las superficies, aunque deforma los perfiles de los países y continentes y los ángulos de red de coordenadas a los que estamos acostumbrados.
Al ver estas otras representaciones del mapamundi en los medios de comunicación o en las escuelas, se pueden cambiar mentalidades o por lo menos ampliar nuestra visión del mundo.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Aprende a leer la realidad.

¿ QUE REALIDAD QUIERES LEER ?

Acércate al borde del mundo, donde termina el asfalto y aprende a leer el dolor.
Después aprende a decir, para después aprender a hacer y a reescribir.
Aprende a despojarte, a que te pasen cosas, a que te remuevan, y después aprende a incorporarlo.




"Hay gente pasando hambre
y no es el hambre que tú imaginas
entre una conida y otra.
Hay gente sintiendo frío
y no es el frío que tú imaginas
entre la ducha y la toalla.
Hay gente con mucho dolor
y no es el dolor que tú imaginas
entre la receta y la apirina.
Hay gente por los caminos
y no son los caminos que tú imaginas
entre el paseo y tu casa.
Hay gente que existe
a pesar de tu imaginación.

Ulises Tovares.

martes, 2 de noviembre de 2010

EDUCAR EN VALORES

¿ Quién soy y quién quiero llegar a ser? 
¿ Qué sociedad queremos construir?

Los VALORES son aquellos que nos enseñan a vivir, lo que nos perfecciona , lo que dota de valía a otros seres y a las acciones, a las cosas que nos rodean.
Los Valores son bienes, motores que impulsan y orientan nuestros comportamientos
La EDUCACION es un quehacer de valores , pero los valores no se imponen, se presentan en libertad y diálogo.
Después cada uno descubriremos los nuestros, los cultivaremos y estableceremos con ellos una jerarquía, dentro de nuestras vivencias y convivencias.

Un ejemplo de educación en valores: El método Izan, educar en ser personas.

http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2010/03/12/sociedad/euskadi/baketik-presenta-el-material-didactico-izan-para-educar-en-ser-persona

lunes, 1 de noviembre de 2010

Agua y vida

video

Voluntariado: Sensibilidad e indignación.


" Otro mundo no sólo es posible, sino que ya llegó.Ya se puede escuchar cómo está respirando "
Arundathi Rey



El mundo se mueve,  voluntariados que dan su tiempo, su trabajo, su experiencia a los demás. 
Voluntarios que como pequeñas islas van formando un archipiélago cada vez más grande.
Voluntarios que mejoran su parcela de mundo e impulsan a moverse a los que tienen al lado.
Voluntarios que son una llave para alguien, que acompañan, escuchan, sensibilizan, dinamizan, sienten,
que no juzgan.
Siente el efecto mariposa, el soplido de los voluntarios hace respirar al mundo.

http://www.voluntariado.net/castellano/default.asp